老法師：【報佛恩】唯受最上快樂

「無分別故，清淨平等。故唯受最上快樂」。我們這個地方，你為什麼不快樂？因為你有取捨，因為你有分別。這個世間雖然都是假的，你把它當真，你要想得到，你要想控制它，你要想受用它，這是見思煩惱，這是輪迴心。這輪迴的念頭要捨。有，好，不拒絕，沒有，不強求，這樣就過得很自然、過得很快樂。沒有分別心，人人都是好人，事事都是好事。他明明做的壞事，不見得，我這一生當中沒有遇到一個做壞事的人。可是別人看到很多，你怎麼會沒有？我來到這個世間，什麼也沒帶來，我離開什麼也帶不去，取捨的心就斷掉，隨緣的心現起來了。樣樣隨緣，好自在，你歡迎我來，我就來；你不歡迎，我就走，不叫你看到我生討厭，我自動就會迴避，多自在。成就菩薩六波羅蜜，成就布施、成就持戒、成就忍辱、成就精進、成就禪定、成就般若，一點都不假，只要天天不要離開經本，只要時時刻刻不要離開阿彌陀佛，你就能得到；海賢老和尚得到了，我們能得到，每個人都可以得到。你看此地所講的，「無分別故，清淨平等」，是不是寫的海賢老和尚？他給我們表演了九十二年，我們要會看，在他身上看到清淨平等覺，在他身上看到沒有分別、沒有染污，起心動念看不出來，那個太深了。清淨平等看出來了，看出來，我們就要照做、要跟進。

「故唯受最上快樂，住正定聚，決證極果」。他不是住在邪定，他住在正定上。正定就是不起心不動念、不分別不執著，這都是正定。不執著，小定，是正定，小定，阿羅漢、辟支佛就證得；平等是大定，菩薩證得的；覺是究竟圓滿的大定，自性本定，惠能大師所說的「本無動搖」是自性本定，就覺了，大覺就現前。這個覺是如來所證得的，我們講大徹大悟、明心見性，就是這裡用一個覺字。這個覺的意思就是大徹大悟，明心見性，見性成佛。「彌陀本願，究竟圓滿。」阿彌陀佛從初發心到建成極樂世界，為什麼？就為這樁事情。我們證得究竟圓滿，阿彌陀佛的本願也就圓滿，這叫真正報佛恩，這叫真正行菩薩道，幫助一切眾生跟我們自己一樣究竟圓滿。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】292集
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