老法師：佛門公共關係法

【佛門公共關係法】

四攝法是佛門，我把它說作公共關係法、交際法，很重要。我們跟人相處要懂得，不懂得，很多事情就會有障礙。

一九九九年，我在新加坡把九個宗教，那個時候九個，現在十個，九個宗教團結成一家人。新加坡政府很歡喜，他們有個首席部長曾士生，來訪問我的時候就問我，你用什麼方法把宗教團結起來？他說我們宗教有個宗教理事會，成立五十週年，都沒有團結起來，每年只是大家在一起吃一餐飯，過年的時候聚一聚，吃一餐飯，平常沒有往來的，你用什麼方法把它團結起來？我說我這方法佛教的。他很驚訝，佛教的，什麼法子？四攝法。什麼叫四攝法？攝是攝受，四種，第一種布施，第二愛語，第三利行，第四同事。佛教給我們，應付一切人，頭一個布施，送禮。所以四攝法裡面的布施，這個意思要知道，它不是度慳貪的，那是六度，跟六度的名詞一樣，但是用的方法不一樣，目標也不一樣，這個是要聯絡感情的。聯絡感情，頭一個送禮，不送禮怎麼行？所謂禮多人不怪。

我用一百萬新加坡幣，團結九個宗教，值得！每一個宗教送一份禮，這現金送十萬，為什麼？每一個宗教它都有慈善事業，他們辦孤兒院、辦養老院、辦學校、辦醫院，我們幫助他，這個他們歡喜。可是我們佛教徒不歡喜，罵我：法師，我們的供養來了也不容易，你怎麼送到外教去了？我告訴他們，我說他們辦孤兒院，我們要不要辦？要；養老院要不要辦？要；慈善事業要不要做？要。我說他們已經在做了，我投資進去，我不就賺了嗎？他替我幹了，我不要動手，他的功德我就分一半過來了。我說要不要做？這大家才明白。心量要大，好事不要我一個人做，大家做更好，我投資，我在幕後，我出錢，你出力。新加坡天主教來找我，他們有個醫療隊到非洲去幫助那些病苦的人，他來告訴我，有三個醫生還有護士，幾個人組個團過去。我馬上拿了五萬塊錢給他，做醫藥費。第二天打個電話給我，他說，法師，那個地方交通非常不方便，你能不能送個救護車？我說多少錢？他說三萬美金。行，可以，送他一輛救護車。歡喜！他替我去辦，做好事。量要大，大家一起做。

有一年，好像第二年、第三年，伊斯蘭教來找我，他們有個職業學校，完全是訓練職業的、打工的，連烹飪都有，縫衣服什麼，統統都有，好像有二十多個科目，培養這些，培養他們就業，這個好事情。他那個學校是租的，那個主人要賣。要賣，他們就想買下來，還差錢。我說差多少？差七十多萬。七十多萬對我就難了，十萬之內的沒有問題，我馬上給你，七十萬這個例子不能開。我跟李木源商量，怎麼辦？我們做義賣，發動一次義賣來幫助他。讓我們的佛教徒找了一個廣場，擺攤子，做一天的義賣。在義賣之前，我們走路，走了七公里，拿個旗子號召，那天義賣為什麼，幫助伊斯蘭的學校。當天，新加坡外交部第一副部長，他是伊斯蘭教，他是印度人，他也參加我們隊伍，我跟他兩個人帶頭，走七公里，走到義賣場。那一天賣下來，收入一百多萬，全部給他，這問題解決了。

所以要互相支援，要真肯布施、真幹，新加坡的宗教就變成一家人，兄弟姐妹一樣，非常好。我訪問梵蒂岡，在梵蒂岡碰到我們新加坡天主教的修女，親切接待我，邀請我參加她們修女的修道院，中午她特別給我做了一餐素菜，請我吃飯。宗教要團結，社會會和諧，不會有任何問題發生。宗教要互相學習，根才紮得牢。不能互相學習，那都是我們人情，這個沒有根。互相學習經典就紮根了，紮根比什麼都重要。所以我在國際上一些活動，常常邀請他們，我們一起來參加，一起去旅遊。四攝法，頭一個布施，就是多請客、多送禮，就這個意思。．．．．．

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第一七八集）　　2013/2/13 淨空法師主講

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