【引業與滿業】我為什麼到這個世間來？到這個世間來幹什麼？

眼前我們的病害在哪裡？我們病根，實在是說，對於宇宙人生的真相不了解。有幾個人曾經自己問過自己：我為什麼到這個世間來？有沒有問過？我到這個世間來幹什麼？如果你常常有這個疑問，你就會覺悟了。這個念頭沒有，那就是世法裡頭常講的「醉生夢死」，糊裡糊塗來，糊裡糊塗去，一生造了糊塗業，不知道幹些什麼，這是最可憐的。佛經上常常感嘆著，「可憐憫者」，是指這一類人。這一類的人，人數相當多。　　　　　佛菩薩，他有智慧，他有能力善於觀機，他一看曉得眾生是什麼樣的根性，根性不是在一生培養的，關係到過去生中生生世世，所以佛菩薩說法契機，大家喜歡聽，能聽得懂，能體會得到說法的義趣，這就才能得利益。所以頭一樁事情要破迷開悟，要認識自己，要肯定自己，來這個世間是幹什麼的。

大多數的人到這個世間來，佛給我們講「隨業流轉」，是你過去生中造的業，你這一生中感得的果報。

造業，業很多，但是可以分為兩大類，這些名詞在此地我就不必再多解釋了。一種叫引業，你所造的業，這個業在儒家講「五常」，佛法裡面講「五戒」，你過去生中曾經修行這些法門，這個法引導你到人間來投胎，我們能夠得個人身是引業引導你來的。

可是雖然得人身，我們每一個人相貌不相同，體質不相同，有人身體很健康、有人身體多病，有人生活環境很富裕、有人生活環境很貧困，有人有智慧、有人沒有智慧，這些差別是什麼？這些差別叫滿業。我們同樣都得人身是引業相同，我們這一生的遭遇不相同是滿業不相同，這些如果不是佛教導我們，我們哪裡會知道！　　　　　引業多半是與持戒、行善有密切的關係，而滿業最重要的關鍵是布施，這佛常講。為什麼世間有一些大富大貴之人，他得這麼好的果報？財布施多；為什麼世間有很多聰明才智的人？法布施多；有健康長壽之人，無畏布施多。所以能修六波羅蜜，這是滿業。

我們過去生中，每一個人修的不一樣，所以我們雖得人身，生活環境不相同。但是如果明白這個道理，懂得這個方法，過去生中雖然是有欠缺，這一生當中努力去修學可以彌補。

本文節錄自【華嚴經】第309集
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