老法師:【縱然同修善業,命終去處各各不同】

淨空法師:【縱然同修善業,命終去處各各不同】
淨空法師:【縱然同修善業,命終去處各各不同】

一切世人臨命終時,一切積愛之眷屬財寶,皆當捨離。獨去獨來,無能隨伴,至愛之人,可以同時死,不能同處去,業因不同,果報千殊,去處各各不同,故云莫誰隨者。這些是人間事實,縱然同修善業,各人感報也不相同。確實可以同時死,特別是災難,同死的人去處不一樣,一定要了解。災難來怕不怕?不怕。如果一生知道倫理道德,相信因果報應,起心動念自然與性德相應,縱然遇到災難,不是壞事,提升向上,是好事。如果不信古聖先賢教誨,不能斷惡修善,災難來了是往下,來生想獲得現前果報都不容易。佛經講很多,人身難得,佛法難聞,一失人身,再想得人身,機會非常渺茫。那要怎麼看法?我們一生起心動念,言語造作,能不能達到中品十善的標準?佛說,上品十善生天,中品十善不失人身。下品就不行了,下品雖然不墮三惡道,多半落在魔道,修羅、羅剎那裡也不是好地方。由此可知,十善業道是標準。

—————————————-­­­­­­———————-
本文節錄自【淨土大經解演義】508集
—————————————-­­­­­­———————-
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv

最新上傳 Latest posts

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。