老法師：【加持】眾生的功德善力，跟佛力相應

【其國眾生。功德善力。住行業地。及佛神力。故能爾耳。】

我們看黃念老的註解。這是總結前面所說，極樂世界無比的莊嚴，這個莊嚴從哪裡來的？此地告訴我們，是『其國眾生，功德善力』，最後面才講到『及佛神力』。你看，把眾生的善力放在佛的神力前面，這個意思很深。我們要靠佛，靠佛首先要有自己的「功德善力」，我們自己沒有功德善力，佛想幫忙幫不上。為什麼？我們還用《壇經》上的一句話來說，大家就清楚了。《壇經》六祖惠能大師開悟的時候說了五句話，最後一句話他說，「何期自性，能生萬法」。自性是真心，不是妄心，是真心；萬法是整個宇宙，全宇宙，一樣也沒有漏掉。宇宙從哪裡來的？佛法裡頭不是說上帝造的、神造的，沒有這個說法，宇宙從哪裡來？自性變現出來的。自性是真心，不是妄心，什麼是真心？什麼是妄心？這個總得把它搞清楚、搞明白。

真心純淨純善，它裡頭具足無量智慧、無量功德、無量的相好。佛在《華嚴經》上說過，他說「一切眾生皆有如來智慧德相」，一切眾生包括的範圍很廣，包括我們在內，小，小動物，蚊蟲螞蟻，甚至於植物，樹木花草，還包括山河大地，全包了。這些眾生都有跟如來一樣，跟毘盧遮那佛一樣，跟釋迦牟尼佛一樣，跟阿彌陀佛一樣，沒有例外的，跟他們的智慧是平等的，跟他們的德能是平等的，跟他們的道力是平等的，跟他們的神通是平等的，樣樣平等。樣樣平等，沒有把佛力放在第一句，把眾生的功德善力放在第一句，這個意思深，這個我們要知道。

為什麼？老同修都知道，這個世界，我們今天講宇宙，全宇宙，是自性變現的。自性變現的是實報土，方便土、同居土，我們這是同居土，是妄心變現出來的。唯心所現就是六祖說的自性能現，「何期自性，能生萬法」。自性所生，自性是真心，沒有妄想、沒有雜念，那是真心，我們通常講起心動念，不起心、不動念是真心。真心看得清楚，真心聽得清楚，六根接觸外面六塵境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，清清楚楚、明明瞭瞭，那是智慧，自性般若智慧起作用，一點錯誤都沒有。那起心動念、分別執著這就是妄心，這就是阿賴耶。阿賴耶出現了，妄心出現了，把真心所現的境界改變了，《華嚴》上說，真心能現，妄心能變。十法界從哪來的？六道輪迴從哪來的？識變的，這個要搞清楚。你能把我這個意思聽懂了，我剛才提的這個問，你完全就明白了。

我們今天在凡聖同居土，凡聖同居土就是六道輪迴，六道輪迴是識變的，不但六道是識變的，十法界也是識變的。十法界，四聖法界是淨土，我們這個同居，凡聖同居是穢土，那就是嚴重的染污，那四聖法界，輕微的染污，我們把它說成淨土，輕微的染污。

極樂世界不一樣，極樂世界有四土，根本就沒有染污。這原因，你看，頭一個是眾生的功德善力。佛這個用意很深，我們不能不積功累德，我們不能不斷惡修善，就這個意思，一定要懂得。為什麼？我們能這樣做，跟佛力相應，自自然然就得到佛力加持，就這麼個道理。我們眾生有感，佛就有應。我們自己不知道斷惡修善、不知道積功累德，完全靠佛，這個錯了。自己一點都不要修，全靠佛，不是佛不慈悲，不相應。所以，自己不能不用功。淨宗法門在八萬四千法門當中，是屬於最方便、最容易的，最容易也要有個最低的標準，最低標準都沒有了，這個不行。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】257集
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