老法師：【願解如來真實義，要學菩薩，身心世界一切放下】

「佛之開示，既是佛之知見，故唯有諸佛乃能如實知之」。這跟我們解釋，佛講的這些經，四十九年所說的這麼多法門，這些方法全是成佛之道。老實講，誰能完全聽得懂？能明佛的意思那個人也成佛了，他才知道，那個人要沒有成佛，他不能夠如實知之。淨宗法門好，不知道也能往生，只要相信有極樂世界，有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑，往生條件就具足。別的經論，我們是不是真正像開經偈上所說「願解如來真實義」，就是此地講的如實知之？不敢講。誰能說如實知之？大徹大悟，明心見性，才能說。現前有一個，海賢老和尚，他能如實知之。為什麼？他念到理一心不亂，理一心不亂跟惠能大師平等，就是大徹大悟，明心見性。所以諸佛經教，他不認識字，你念給他聽，他能如實知之，念的人不知道，他知道，不是凡人。凡人能知，知幾分之幾而已，不能完全知道。

我們一生用了不少時間在大乘經教裡，所獲得的如此而已。我們的幸運，路走回來了，繞了一圈，回歸淨土，我們才有把握，才有信心。既然要到極樂世界去，連身體都不能帶，身體都要放下，何況身外之物。這個大家要知道，想往生，身心世界一切放下，這才能往生，有一樣牽掛放不下，都不行。所以我們要學菩薩，學什麼？學菩薩的放下。一切時一切處，一切行為，或者說行事，可以做，不放在心上，這叫真放下。心上不能有，心上放不下，極樂世界去不了，那就可惜了。必須要放下，放得乾乾淨淨，學這一點就好了。也可以用一句佛號，這句佛號是幫助我們放下，那就是心裡只裝佛號，不裝別的，無論是善是惡，是染是淨，是世法是佛法，統統放下。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】240集
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