老法師：【凡夫分別有煩惱習氣，菩薩分別生無量智慧】

怎樣才能明心見性？一定要離垢。垢是什麼？見思煩惱，塵沙煩惱，無明煩惱。四弘誓願裡面「煩惱無盡誓願斷」，不斷煩惱不能成就，要想究竟圓滿的成就，一定要斷煩惱。斷煩惱是因，明心見性是果。淨光就是明心見性，因殊勝果就殊勝。由此可知，煩惱不斷，哪有殊勝的果德現前？煩惱一定從內心斷掉，這一點諸位要記住。不是從相上斷，是從心上斷，從念頭上斷。相可以隨緣，可以恆順眾生，決定不能有這個意思，不能有這個念頭。

菩薩斷煩惱是從念頭上斷，念頭沒有了，真的像永嘉大師所說，分別亦非意，這句話意思很深，分別不是意。凡夫分別是意識，凡夫執著是第七識，末那識。他分別不是意，是什麼？他已經轉識成智，他分別是妙觀察智，他執著是平等性智，怎麼會一樣？在事相上他分別，他也執著，骨子裡完全不相同。凡夫有煩惱，有習氣，菩薩分別生無量智慧，四智菩提。所以利他就是自利，自利跟利他是一不是二。菩薩永遠不休息，幫助一切眾生就是度眾生，顯示出無盡智慧德能。智慧德能起作用，才知道利他是真正的自利，自利一定是真實的利他。如果是自利不利人，自己也得不到利益，這是一定的道理。

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】46集
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