老法師：【日夜流注煩惱，自性功德從六根漏失】

眼等六門，就是六根，眼耳鼻舌身意，眼耳鼻舌身是外面五根，意是念頭，起心動念是意根，合稱為六根。確實日夜流注煩惱，眼見色，（增長）貪瞋痴慢，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，六根接觸六塵境界，帶給我們煩惱，養成習氣，所以叫流注煩惱。佛法用「漏」代表，漏是一個器皿，像茶杯，如果下面破損，有漏洞，就失去作用，盛水進去就漏掉，煩惱就像六根的漏洞，把自性功德全漏掉，取這個意思。煩惱我們認識它，才知道對我們危害太大，自性有圓滿智慧，從這漏掉了，有圓滿德能，圓滿相好，全都從這漏掉了，稱為漏。

聖智者，聖人，有智慧的人，他們會把煩惱斷掉，一般講放下，不再用這些東西。能斷盡煩惱，就叫無漏。漏，盡了，就是無漏。智者是誰？小聖是阿羅漢，聖智，就不是阿羅漢，大乘法講法身、般若、解脫，叫三德，阿羅漢只證局限的解脫，法身沒證得，智慧沒證得，所以是小聖。大聖是什麼人？法身菩薩。他不但見思煩惱斷了，塵沙煩惱、無明煩惱統統斷了，真的是漏盡，真正轉煩惱為菩提。六道凡夫很可憐，日常生活當中，日夜流注煩惱，所以智慧不開，德能、相好都不能現前。真正明了事實真相，我們都會自愧，感到對不起自己，自己有這麼好的性德都喪失掉了。喪失是比喻，其實是障礙，不起作用了。

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本文節錄自【淨土大經解演義】230集
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