老法師：【道場是學校】實踐財布施、法布施、無畏布施

道場是個學校，跟世間學校沒有兩樣。但是世間學校教導的學生，小學、中學都沒成年，（主要）教的是童子，我們這個教學機構教成年，其實（涵蓋）童年、青少年，一直到老年，這是社會教育。主持道場的大德，認真努力經營，以自己的財力、物力、勞力，還要用心思策劃、籌劃，智力全部奉獻在這個場所。為一切有緣眾生能夠參與道場，共同學習，這是修布施，財布施，外財、內財都包括在其中。沒有為自己，一切為大眾，一切為社會教育能夠做得更美好，更成功。如果做這個工作，還想獲得自己的名利，那菩提心沒有了，那是世間慈善事業，有果報，三界之內有漏福報，那叫福德，不叫功德。功德跟福德的差別，功德決定沒有自私的念頭，決定不會有一念想到自己的利益，一切為眾生，一切為教學，沒有絲毫自己的得失利害夾雜在其中，這叫功德，這個心叫菩提心，差別在此地。

法布施就是教學。道場有解門，有行門。解門，現在話是學術，講經教學，這是屬於理論、方法、境界，我們在一起研究討論。念佛堂，包括生活，是實踐，我們把在經典上所學到的理論、方法、境界完全落實，這是法布施。無畏布施，最重要的，有意願盡心盡力維護社會安定，世界和平，幫助苦難眾生離開一切憂惱災患。我們在新加坡推動多元文化，族群和睦，宗教融合，屬於無畏布施。日常生活當中，我們提倡素食，常年不斷供養飲食，財布施、無畏布施都具足。多一個人到這兒吃素，社會上就少一個人殺生，讓一切眾生離開恐怖，這屬於無畏布施。

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本文節錄自【大乘無量壽經細講】68集
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