淨空法師:為什麼鬼神可以感覺到人,人卻不能感應到鬼神
淨空法師:為什麼鬼神可以感覺到人,人卻不能感應到鬼神

學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.01.26

問:下面一個問題,誦經念佛時,若有鬼神聽到,也會感召他們一起共修。為什麼鬼神可以感應到人的言行,人卻不能感應到鬼神的行為?究竟是什麼障礙,使人道眾生不能見到鬼神?

答:鬼神有報得的五通,他不要修行,他就是做了鬼自然這個能力就現前,但是不是很大,跟人往來沒有問題;就是他有天眼、有天耳、有他心、有宿命、有神足,都很小。但是雖很小,比我們人就強很多,譬如我們人隔了牆壁你就不能進來,鬼不需要,隔了牆壁他可以進來,牆壁可以穿過,他有這個能力。能力大小也不一樣,因為每個人福德因緣不相同,煩惱習氣輕重不相同。人有沒有這個能力?人有。人要天天想跟鬼見面實在講不難,頂多花一年工夫修行就成功了,你天天跟鬼打交道。修什麼?還是修定。

我早年有個同學,明演法師,跟我是同年,我常常講我們三個都短命,他四十五歲走的。他就是學密宗,在台灣大溪跟屈文六上師學密,我在台中跟李老師學教。他常常來跟我講,他說學教很辛苦,講經說法,舌頭都講爛了別人不聽。是這樣子的。他說我學神通,我有神通,我一顯神通,人家就相信了。所以他就去學神通,到密教學神通。不到一年,大概是八、九個月,他來告訴我,這個人很誠實,很老實,決定不說假話。他說他跟鬼沒有界限了,跟鬼已經往來。他說鬼的世間跟人間差不多,晚上五、六點鐘就是鬼的早晨,街上就有了,很少,不多;到晚上九點鐘以後,滿街都是鬼;到早晨四、五點鐘,那時鬼也就少了。不過你要知道現在不一樣,現在這個世界亂了,鬼白天都出來。這不正常!就像香港一樣,香港過夜生活的人,不就不正常嗎?鬼神都一樣。

我們有人常常走路,並沒有人,會感覺得很驚嚇,那是什麼?跟鬼撞到了。兩個走的時候沒有互相讓,碰到了,你就感到寒毛直豎一陣子,很多同修都有這種經驗。你看不到他,有的時候他也看不到你,他那種小小的神通要作意,他有意來看就看到;他不作意的時候,有時候也看不到。但是一般鬼不可以隨便找人的,隨便找人他犯法,他害人他犯法。凡是找人都等於是經過批准的,你過去世跟他有過節,他來報復的。這是得到上面(他有頭,有管轄他的)的同意,准許你報復。這些資訊我們很多,我們這裡印的訊息都很多,可以做參考。

如果我們對於一切人事物的執著能夠放下一些,這個能力就恢復了。譬如小乘須陀洹,這是才放下少許,見思煩惱的見惑斷了,他就有天眼、有天耳,就能看見、就能聽見。第二果斯陀含,他又加兩種能力,他心、宿命,宿命是知道自己過去,他心是別人心裡面想什麼事情他知道。到三果就有飛行變化,神足通。阿羅漢見思煩惱完全斷了,叫漏盡通,完全斷了就不在六道,就超越六道了。這是經上講得很清楚。

歡迎流通、轉貼分享,利益眾生,隨喜功德。阿彌陀佛!

楊淑芬老師《禮敬諸佛-對與不同維次空間眾生的尊重》(共七集)

楊老師介紹寫牌位、播經、法會、施食供養、祖先超度、祈請聽法等,種種應注意的細節,及分享自身經驗、所見所聞的真實事例。願大家同發慈悲心,以恭敬心,為眾生立牌位、播經供養,讓眾生明理、放下冤仇。舉手之勞,廣結善緣與法緣,讓世界災難化解、自身家宅永安、諸事順遂,轉冤親而為法親、度苦輪共入蓮邦。法布施得聰明智慧,以此播經之殊勝法布施,培植生生世世聞法入道勝因,開大智慧、成佛證果。而銜環報恩者亦將不計其數矣。自利利他,何樂不為。

劉華珠居士學佛感應–淨空法師極力推薦
https://www.youtube.com/watch?v=iVejcRfW8dA

台南淨宗學會法寶流通
https://www.amtbtn.org/sutra_apply.php
臺南極樂寺,最近正在免費流通一臺「MP3聽經‧念佛兩用多媒體播放器」,記憶卡種類很多,可以二十四小播放供養眾生,廣結善緣與法緣,每人限請一台。可上網申請或打電話詢問,會郵寄到住處喔!

淨空法師專集網站
http://www.amtb.org.tw/index.asp

淨宗學院首頁
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx

儒釋道多元文化教育網
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

最新上傳 Latest posts

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。