淨空法師:斷疑生信的方法
淨空法師:斷疑生信的方法

【斷疑生信的方法】

我們今天智慧不能現前,業障不能消除,關鍵在什麼地方?關鍵在信心。這是真的,世出世間法統統是信心出了問題,有疑,不能真信,這個疑斷不掉。

斷掉有方法,學教的人,佛教給我們,「一門深入,長時薰修」,就能斷疑生信;把你的疑心念掉,「讀書千遍」,一千遍把疑心念掉,這是個好辦法。

不研教的人用念佛,一句接著一句,如果像黃念老那樣,一天十四萬聲佛號,我相信念上半年、一年,你成功了,你得念佛三昧。得不到念佛三昧的人,念佛當中夾雜,有妄想、有雜念,功夫不純,念十年,功夫成片都得不到,心太亂太雜了。這種人很多,用佛的話來說,這種人是真正可憐憫者,原因是煩惱習氣太重,在這一生當中他沒有一個真正能夠依靠的人、能夠信任的人,沒有主宰。

我們在這一生當中找到一個真正能夠相信的,永恆不變的,決定不懷疑的,找誰?《無量壽經》。釋迦、彌陀,我對他有決定的信心,這個信心堅定不移。他的教言很多,我只取一種就夠了,這一部經就行了。一生就搞這一樣東西,搞上十年、二十年,你就成為第一。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第二0二集) 淨空法師主講

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。